苦中带甜

韩(😾)明(🛏)成功抓(👜)住变异(🏄)大象(xiàng )的耳朵，在(zài )它(🍾)扇动之前，钻(⏳)进(jìn )去(🐼)了。

为(🕸)什(✴)么(me )他觉得自(zì(🕕) )己跟前(🧣)这(🤯)个时(shí )候(hòu )有点(🎣)呆蠢的人，不(bú )是自家主(zhǔ )子？他(📽)是(🔖)不是瞧见了一个假主子？

但是(⏭)如(rú )今张大湖这(zhè )样说话(📨)，还真(🌴)的(💤)是让她觉(🙈)得张大(🚝)(dà )湖这个人无可(🌅)救药(yào )。

傅城予顿了(🧐)顿，才又道：还有，接(😤)下来(🐹)几天，你尽(🧛)量(👣)待(dài )在学校(xiào )里，不要乱跑。

你抬起头来，看着我(wǒ(⬆) )，再(🕸)(zài )说一遍。容隽(jun4 )说，你看着我说完，我就接受你说的话。

书的前言(🔢)中，译者将人类谈论死亡和谈论性相(🈺)(xiàng )比，并得出两者(zhě )一(yī )致的结论。其实不然，食色性也并不(⬜)是死(🏳)色(🍼)性也。人在谈(🕘)(tán )论性(🛏)时往往(🕜)嘴上禁忌心里向往(🕛)，而从来不见有(🤼)人向往地谈论死(sǐ )。西方文(wén )人(🦃)历来比较(🥙)开(🎊)(kāi )放——其实不是(🎽)(shì(🌂) )开放只是正(🚰)常罢了——两(😉)样都(🕡)不(bú )讳忌。所以小(😙)册子里(lǐ )尽(jìn )是些(🗓)什(🍩)(shí )么(👭)约翰、什么斯，中国的只见到(🧜)一个沈从文，外加(🔓)一个(🛰)(gè )译字(🥐)，使人难辨(🤔)(bià(🍲)n )究竟是(💔)沈从文译别人还(👅)是别人译沈从文(wén )。总的感觉，中国文(🛄)人太(😃)可怜。其实，我觉得如此(cǐ )浩大(⏮)的中国不(🦈)会缺少论死的东(dōng )西，除了(🔛)恩莱(lái )特(🏢)对中国文学、(🚾)哲学总(😼)体的(😬)不了解外，还包括中国文人向来(🐸)觉得死这东(🏁)西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛(🚶)少女的日记，只待夜深人静时自己(👢)品(pǐn )读，并有(🕖)理，有(yǒu )理(🕜)地叫。

而霍靳北面对的方向(xià(🔺)ng )，一电(📶)梯的(💙)人(🍃)(rén )，默默地看着面(miàn )前这(zhè )一对旁若无人(🥠)的男女，再默默地看着电梯门关(🐯)上，随后默默地消(🐋)失(👯)在了电梯门后。

既然如(🔌)此，他还有(🧗)什么(🤝)可做，还有什么可说？(🐻)

打开门一看，里面(miàn )空空如也，一个人也没(méi )有。