玫瑰庄园

书(🍵)的(🥀)前(🔪)言(😠)中，译者将人类谈(tán )论(😊)死亡和谈论性相(xiàng )比，并得出两(🕙)者一致(🔻)的结论(🏡)。其实(shí(🖤) )不然，食(🎮)(shí )色(sè )性也并不是死色(sè(🕳) )性(xìng )也(♊)。人在谈论性时往往(🕰)嘴上禁忌心(xīn )里(😓)向往，而从(🥉)来不见有人向往地谈论死。西方文人历(🍍)来比较开放——其(📕)实不是开放只是正常(🚨)罢了——两样都不(bú )讳忌。所以小册(cè )子(🌴)里尽(jìn )是些什(🕞)么约(🚫)翰(hàn )、什么斯，中国的只见到(🥔)一个(🚙)沈(shě(📥)n )从文(🧝)，外加一个译字，使(shǐ )人(rén )难(nán )辨究竟是沈从文译别人(🏠)还是别(❣)人(🍇)译(yì(🍟) )沈(shěn )从文。总的感觉(jiào )，中(🚜)国文(👼)人太可怜。其实(🤼)，我觉(jiào )得如(🎇)此浩大的中(💭)国不(bú )会缺(quē )少论死(⛹)的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学(xué )总体的不(🆒)了解(jiě )外，还包括中(zhōng )国文人向来觉得死(🔀)这东西不登大雅之堂，偶尔写一(yī )些也(💝)仿(🈴)佛少女的日(🕚)记，只待夜深人(🐄)(rén )静时自(🆚)己品(🚹)读，并(📽)有理，有(yǒu )理(lǐ )地叫。

要(💭)知道(dào )，这字帖可是主子辛(📿)辛苦苦，认认真真(🥛)的写出来的，送(sòng )出(🏉)(chū )去的时候，难道不应该用深情(qíng )一点的方式(🛰)吗？怎么摆出(🦅)了这种倨(✒)傲的态度来？

她早上起(🌿)来(lái )也(yě )没有见(✋)到他，本以为昨(zuó )晚(🌑)那样的态度会持(🈷)续一段时(🎏)间，没想到，这才一(yī(📡) )天，他(⌛)就已经恢(huī )复了(🏏)如常。

黄(🥣)毛看着对(🖕)面出现的那个身影，心里不得不承认(rèn )，这个女人(rén )，真挺厉(🎯)害，同时她(🏁)也给自己一种莫名(👨)的熟悉感(📪)(gǎ(🍦)n )，他以前一(🚣)定见(jiàn )过她(⛎)。

只是这(zhè )追杀实(🤾)在是有点(⏭)小(🔖)儿科(kē )了，顾倾尔看(🎤)了(🤬)看自己受伤的手臂，从楼(lóu )梯上滚下来而(ér )已，受个伤住个院，对(duì )他萧家(jiā )能(néng )有什么好(🧔)处？

唯一(yī )容隽(🏈)却(què )还在(🧛)里(lǐ )面喊(🎰)她，要(yào )不你进来(lái )——

张玉敏也不可能一(🏪)(yī )直被动挨(🎒)打，此时已(💁)经开始还手。

你(nǐ )不要在这里(lǐ )待着。容恒(👜)说，我让(📪)人送你回去。

这次(📋)她故意说的很慢(🏐)，还把音(yīn )给咬(🕶)(yǎ(💦)o )准(💤)了，道：吃(chī )醋的醋。